من أظلم الناس عند الله تعالى ؟
من أظلم الناس عند الله تعالى ؟
تأليف
أبو إسلام أحمد بن علي
أظلم الناس عند الله تعالى ؟
5- الذي افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ
- 6- الذي كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا
5- الذي افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ
قال الله تعالى :
{ وَ مِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } الأنعام144.
التوضيح :
* و الأصناف الأربعة الأخرى : هي اثنان من الإبل ذكورًا وإناثًا, و اثنان من البقر ذكورًا و إناثًا . قل - أيها الرسول - لأولئك المشركين : أحَرَّم الله الذكرين أم الأنثيين ؟ أم حرَّم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ذكورًا وإناثًا؟ أم كنتم أيها المشركون حاضرين , إذ وصاكم الله بهذا التحريم للأنعام, فلا أحد أشد ظلمًا ممن اختلق على الله الكذب ; ليصرف الناس بجهله عن طريق الهدى . إن الله تعالى لا يوفق للرشد مَن تجاوز حدَّه , فكذب على ربه , وأضلَّ الناس .
6- الذي كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا
قال الله تعالى :
{أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَ صَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ } الأنعام157.
التوضيح :
* و لئلا تقولوا - أيها المشركون - : لو أنَّا أُنزل علينا كتاب من السماء , كما أُنزل على اليهود و النصارى , لكنَّا أشدَّ استقامة على طريق الحق منهم , فقد جاءكم كتاب بلسانكم عربي مبين , و ذلك حجة واضحة مِن ربكم وإرشاد إلى طريق الحق , و رحمةٌ لهذه الأمة. فلا أحد أشد ظلمًا وعدوانًا ممن كذَّب بحجج الله تعالى و أعرض عنها !! فهؤلاء المعرضون سنعاقبهم عقابًا شديدًا في نار جهنم; بسبب إعراضهم عن آياتنا, وصدِّهم عن سبيلنا .
